第三十一章 大元女 (第3/7页)

人坏话，但洪麟也并非是非不分的滥菩萨，用别人的善意妆点自己的道义，王祺将金兴庆遣出宫，固然有金兴庆口角不严的原因，也是因为自己回来了，所以金兴庆在这里，便多有不便，即使金兴庆是一个严密的人，王祺大概也会将他另外安置，自己很不必为了图“贤明仁慈”的声誉，出卖殿下。

    此时的高丽国中，“一国更始”，除了解放了一部分奴婢，文化上也推动“恢复高丽旧制”，这就是作用在相当精微的领域，许多人忙于生计，未必在意这件事，不过最起码在对政治文化风向最为敏感的上流阶层，已经感受到了崭新的气象，除了修订礼乐，还改革服饰，要大家恢复高丽本身的服装，不要总是再穿蒙古人的衣服，尤其禁止效仿蒙古人那样剃头。

    当颁布这些教令的时候，王祺的心潮也是不住地起伏，真的是受元国影响太深了啊，这么多年来服从元国，走在高丽街头，到处都是笠帽胡服的人，根本感受不到是来到高丽，好像是一个蒙古半岛一样，曾经的高丽，踪迹难寻。

    不要说官员平民，即使是自己，刚刚从元国回来的时候，也是深檐胡帽，穿的辫线袄，头顶心四面的头发全部剃掉，中间留下方形区域一片短发，后面的头发编成辫子，完全就是蒙古人的模样，还是李衍宗一句话提醒了自己，“辫发胡服，不是我们高丽本来的风尚，还请殿下不要仿效”，当时自己一下子明白过来，便解散辫子，开始留头发，梳发髻，也换回了高丽本来的衣服。

    回想往事，王祺有一种深切的痛恨，差一点就给蒙古人做成功了啊，自己的整个少年时代都在那边度过，对于蒙古的一切，简