【江山射姬】第一部诺亚方舟 第九章 (第3/7页)

跟主子温存

    一会儿，但是她知道她必须服从圣主的命令，有些遗憾的低着头穿好衣服，退出

    了房间。

    刘月儿立刻从另一个房间的门口现身，笑嘻嘻的坐在陈肇身边，问道：「感

    觉怎么样，我的少爷？」

    「还挺爽的，这个赵禅语果不其然也是个贱货。」

    「经过这一次之后，这个女人就离不开少爷了，再临幸她几次，定然让她忘

    记别的男人的滋味，少爷的本钱可足着呢。」刘月儿用手摸着陈肇刚刚射完，却

    依旧坚硬无比的roubang说道。

    就这样，陈肇对白莲教小头目赵禅语的性征服竣工了。

    之后，时间过得很快，两个月的时间，陈肇收集了相当完整的白莲教教会成

    员的资料，总数接近一万人，这个数目已然不小，要知道那个时代，杭州府以及

    杭州府周围的村县加起来人口不过二百万左右，一万信徒的人口规模已经足够支

    撑陈肇推行他的计划。

    陈肇首先用这两个月的时间基本完成了白莲教政权整体框架的改革。

    陈肇初步设立了三个组：

    内务组，福音组，军事组。

    原来在禺山附近活动的所有白莲教成员，包括六香一堂，全部划归内务组，

    由陈肇统一管辖，陈肇将充分的运用当前的人力物力，配合系统兑换出来的现代

    产物，构建一个几乎封闭的工业化社会胚胎，为未来的发展做准备，这是一个非

    常复杂的工程。

    福音组由刘月儿统领负责，她从陈肇这里学了一整套全新的白莲教教义，负

    责给白莲教的众多领导层的人传授教义，也就是给他们上思想政治课，这些头目

    再给下辖的信徒传播教义。

    军事组由陈肇统领，他从众多白莲教信徒中挑选了350位无残疾，身体素

    质较好的年轻男性，组织起了白莲政权的第一个军事力量团体。

    先从福音组开始讲起，陈肇如此定义了白莲教全新教义：

    1圣父是这个世界上的唯一真神。

    2对圣父、圣子、圣徒福音的践行是登上诺亚方舟的唯一途径。

    3勤奋、色欲、勇敢、虔诚、求知、守礼是圣父规定的六大美德。

    这六大美德分别体现为：

    （01）不劳者不得食。

    （02）性交并非是可耻的行为，生养后代是圣父赐予人类的神圣工作，男

    女交合不仅仅是生育行为，更是宗教的神圣活动。

    （03）怯懦是人类rou体禁锢灵魂的枷锁，人类如果想突破这种枷锁，达到

    天人合一的境界，就必须需要勇敢的品德。

    第04章：圣父爱世人，世人必回报以虔诚，不虔诚者不配得到圣父的爱怜

    。

    （05）彼岸天国是理想的物质世界，诺亚方舟连接着理想物质世界与现实

    物质世界，同样，在天国的也存在一个理想的精神世界，这个精神世界因圣父的

    力量映照在所有世人的心中，唯有求知才能达到理想的精神世界，是为知行合一

    。

    （06）：人人守礼，是彼岸天国之常态。

    陈肇跟刘月儿解释第五条的时候，刘月儿没能理解何为「理想的精神世界」

    ，陈肇给她举了这样一个例子：「月儿，你用过锤子吗？」

    「少爷，月儿用过，就算没用过，月儿也见过铁匠用锤子打铁打钉。」

    「嗯，我问你，如果你手边没有一个锤子，你正好又需要把一颗钉子钉到墙

    上，你会怎么办？当然，不允许你去别人家借锤子。」陈肇笑眯眯的循循善诱。

    刘月儿歪着头想了想，道：「我会找一块坚硬的石头代替锤子。」

    「对了！这就是关键所在，月儿。我们的心中其实本有一把锤子，这个锤子

    的形象就在我们灵魂中的理想世界中，即便我们在现实世界中没有锤子这个确实

    存在之物，我们也会找到一个东西替代它，尽管这块石头跟锤子的形态相差很远

    。当榨油工们榨菜籽油的时候，他们也需要一把锤子，但是他们手中的锤子太小

    了，所以他们为了模仿精神世界中的那个完美的锤子，发明了撞杆和撞针。现实

    世界所有的东西都是不完美的，而我们发明的所有的工具与事物，都是对理念世

    界中那个完美事物的模仿。」

    刘月儿眨