【浊尘寻欢录】（第九章、名刀虽刚口易伤） (第10/20页)

邪法，而是

    与中原大日轮寺的正道佛法同根同源。只是罗什陀为了配合他双修魔功，重新编

    纂修订了其中法门，好教自己更易剥取信众元神，炼化rou傀儡以为己用。经卷原

    本中，汲取的信众信力本意是要集众人之功补救贫弱之人，到了罗什陀这里，却

    修成了饕餮贪享的邪路，信力收归自己再不拔毛。

    当翻到经卷最后，看到罗什陀在部众面前念的那句发愿之时，宁尘忍不住倒

    吸一口冷气。

    罗什陀在这里只改了一个字。

    极乐极苦，虚妄之色。渡救赦罪，大道在我。

    极乐极苦，虚妄之色。渡救赦罪，大道在合。

    发愿之文都是写于经文之前，所以这句根本就不是发愿用的，而是写经的前

    辈给传承者留下的一句寄语。

    宁尘什么都明白了。

    《渡救赦罪经》应是千年前某位在昆仑修行的高僧所创，也是抱了一颗济世

    之心。依他所见，只要人人信经，便可借此间信力福泽所需之人，解世间之苦。

    而这套法纲，怕是与合欢宗的那位开宗先祖有着脱不开的干系。

    大道在合的合，即是合欢宗。这位高僧最终也是意识到，自己的法纲脆而易

    折，要想得成所想，还是要去寻合欢法纲的真谛。于是才有了这句「渡救赦罪，

    大道在合」，希望后人能从合欢宗处得偿相助。

    而圣子这一说法，从某种层面去想，竟然真的是指自己……

    佛宗大师，或许真的能窥过去未来。至少他应该是知道，修合欢真诀必炼得

    通体洁净，阳物如玉，那合欢老祖的传人即是高僧所念圣子，所以才在经中留此

    一偈。

    这也正是法纲中的卫教使无法对自己下手的原因。合欢宗法纲之命君，于这

    模仿相制的渡救赦罪法纲而言，也是万万动不得杀念的。

    冥冥中似有遥指，正戳在宁尘脑门子上，叫他浑身打了个哆嗦。

    「主子，可读出了什么端倪？」

    宁尘长长叹气，他略一思忖，想起慕容嘉已被神络纳在法纲之内，已无需瞒

    她，便将自己真名来历都讲了出来。

    慕容嘉听罢之后，垂目道：「所以主子才必须离谷去寻龙宗主……妾奴懂了

    ……只是此一去不知又要有多少凶险，你若回不来了，妾身可如何是好……」

    「这里积攒着不少用以逃生传送的玉珏，我带在身上几枚，没什么可怕的。」

    玉珏倒是有，非得先画相应阵法，耗一盏茶时间才能启动，品质远远不及龙

    雅歌给出的那枚——不过总比没有的强。

    宁尘继续扫查密库藏货，还真找了几样好东西。

    藏经的石窟中，叫宁尘搜出了一把刀，正好给他自己合用。这刀铸得直挺挺

    小臂长短，黑黝黝似玄铁锻造，虽不起眼，可刀意凝聚精纯，绝对是件好货，只

    是在刀身当中间留有一个豁口，却是器神有损。

    慕容嘉看了那刀，竟面露讶色：「这难不成是昆吾刀？我听闻大祭口中漏过，

    罗什陀曾持此刀与圣教教主计都大战，胜败打了个三七，此刀被计都劈伤，罗什

    陀却借机捡了性命回来。那时计都还不是教主，但罗什陀能与他手下走过几招，

    恐怕都是借了此刀之威。」

    「要了要了！」宁尘喜滋滋将昆吾别在腰际。

    宁尘花了些时日，先逃生阵法在扎伽寺内镌刻了，又将昆吾刀祭炼纯熟。不

    过这都不是最重要的，宁尘闭门许久，总算找到了以合欢真诀修整渡救赦罪法纲

    的方略。

    他道行稀松，想要修出一部超凡脱俗的新神功那是痴人说梦，但只是弄个初

    阶的稳妥法门倒是轻而易举。渡救赦罪经原本就与合欢真诀隐隐相合，等召集了

    八部良玉之材聚在离尘谷，教他们炼气筑基怎么都够用了。

    他花费的最多心思还是在慕容嘉身上，不仅理清了经卷中的高深法门，又仔

    细琢磨了排解魔气的运气之法。虽仍是不能治本，但只要修行下去，魔气就会愈

    发淡薄不再发作，又能助慕容嘉加速炼化宫巢卵珠化作阴元，总算不至于叫她在

    此枯耗时日。

    就在宁尘沉心钻研的时候，慕容嘉突然闯入门内，向他说了一件急事。

    「主君，有圣教之人探山！还望主君定夺！」

    宁尘听到这话哭笑不得，心中忍不住骂起了娘。自己向通天佛主扯下的谎子，

    竟然这么快就应在了自己身上。不过想想也是，恐怕罗什陀自己也预判到圣教要

    有什么动作，所以那时候才会一听就信。

    「定、定夺……定夺个啥啊？那来人是干嘛的？魔教总坛真要夺离尘谷吗？」

    宁尘麻爪道。

    「此番来人是总坛正式派出的使者，有元婴期修为，此时递了拜