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们稷下学宫的百家之一。

    只要不发展所谓的信徒，他们对佛教所提出的思想还是很感兴趣的。

    而没有大秦的官方同意，几名僧侣也不会在大秦贸然传教，平时所做最多的就是多听、多看、多记。

    身为一个非常成熟的宗教文化，他们太清楚传教的根本了。

    若是没有得到国度上位者们的认可，他们就算传播再多佛教思想也能被人给一一拔除了。

    是以，大秦的官方态度很重要。

    等待了许久，赵燕歌终于召见他们，就像外贸队伍的人说的那样，几名僧侣面色愁苦，这是岁月在他们脸上经年累月的刻痕，身材瘦削，眼睛却亮的惊人。

    和后来那吃的白白胖胖，眼睛笑眯眯，外表和蔼可亲的和尚们有着本质的不同。

    对于这种人，赵燕歌是很敬佩他们的，对几名从远方千里迢迢而来的僧侣们表示欢迎，酒过三巡，菜过五味，简单的洽谈过后，几名僧侣向赵燕歌询问他们是否可以在大秦进行传教。

    赵燕歌闻言不由道，“不知几位大师对我大秦百家是如何看待的？”

    几名僧侣心中微不可见的轻沉一声，道，“四世陛下，大秦的百家文化海纳百川，极具包容之象。”

    他们已经能够猜到这个年轻帝王想要说什么了。

    大秦欢迎佛教的到来，但是宗教是别想了，如果真的想要传播佛教思想，可以给他们在稷下学宫留一个位置。

    如果连这点未尽之语都琢磨不透，他们也枉为苦行僧，白走那么多的地方了。

    佛教和佛家，一字之差，所造成的影响可就天差地别了。

    到底是留下继续往前走，还是停在这