第822章 大秘密是女女 (第2/7页)

时，曾把王国维描述人生的三大境界弄成了五境，他说的第一境是“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”，此为学习和求索。第二境是“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”，此为学到真知后，不知何去何从、找不到自己的“道”。第三境是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为找到了“道”，并为之奋发图强。第四境乃是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为到了自己的“道”。第五境是“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”；此为用自己的“道”来功成名就以后，洒脱离开，称之为放下。

    后来传了开去，大隋学术界一片沸腾、一片称赞；但是除了出自《离sao》的“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”；另外四境都不是完整文章、诗篇，使人总是有一种意犹未尽、不完美的遗憾。

    于是杨广那个诗人皇帝的强权威逼之下，杨集只好当了文抄公，把《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、《青玉案·元夕》、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》都写了出来。

    立意虽是人生五境，可是正如“一千人眼中有一千个哈姆雷特”这般，当这四阙长短句问世，年纪不同、水平不同、喜爱不同的人，都有各自的解读。比如说柳絮，她就和绝大多数人一样，都把前三阙当成了情诗；而张出尘本来就不是多愁善感、伤春悲秋的人，现在日子又好得不得了，所以她在“先入为主”的影响下，认为这就是写人生，不过她不否认柳絮的解读，毕竟这种解读也没错。

    更有一些人把人生五境当成找对象的历程，他们认为遇不到意中人，那就应该“吾将上下而求索”、“独上高楼望尽天涯路”，如果在“天涯路”“求索”到，那就应该死缠烂