第一百二十一章 (第2/4页)

就不知道，只知道吹嘘他们的空谈。 ”

    岭南有现在的福建，两广，还有越南这些地方。 周冲对历史很了解，一点也不惊奇。 让周冲惊奇的是，张良是如此的感慨，对圣人是好感少而不屑多。

    仔细一想，张良说的很有道理，历史已经大变样了，中国人地足迹早就从中原蔓延到岭南之地去了，而圣人流传的书本没有变。

    读书人依照不变的圣贤之言去思考问题，还有正确的道理吗？

    圣贤之言对古人的束缚实在是太可怕了，就是张良这样非常杰出之士也是在游历之后，眼界开阔之后才认识到圣贤的不足，书本的不足，发出这番感慨，实在是难能可贵。

    周冲点头赞同，道：“圣贤嘛。 并不是全能的圣人，也有他们地局限，他就就局限于他们的生活年代。 他们在那个年代说的话，做的事，在现今未必就适用。 也许。

    圣有说的‘与世推移而为功’才是真正的圣贤之语，并没有什么事情是一成不变的，只有把握住了时代的脉络，才能建功立业。 ”

    不过是一句平常地感慨。 没想到张良却是击掌赞好，道：“周兄这话说得好，可是说到我心里去了。

    以前，我受圣人影响，一味地认为所谓的帝王之术就是在于说教，现在我算是明白了，真正的圣王之道就是一统天下，华夏人所到之处统一在一起。 这才是减少战乱的根本之道。

    说教听起来很有道理，用起来却处处碰壁，列国争战，说客横行，结果却是越说越乱，用武力