第374节 军队的伙食棒极了 (第2/4页)

下十分财，而佛有七八”的诡异说法。

    谁都想当僧侣道士，获得减税的权利，而彼时严重赤字的财政又推动税收节节攀高，朝廷财政无法支持，因此安史之乱爆发后，宰相杨国忠献策，不用耗费正库之物便能筹钱。于是让御史崔众去河东收钱度僧尼道士。结果，很快就得钱百万。

    后来唐肃宗在彭原郡时因“军兴用度不足”，也通过贩卖度牒的方式来筹钱。

    到了宋朝，度牒在人们眼中或许已不能被视作一种身份凭证——将宋代的度牒视作一种官方发行的证券或许才更贴近现实，实际上就是硬通货。

    在宋徽宗建中靖国元年(1101)，度牒的价格飙升至每道二百二十贯，待南宋中后期，度牒的单价更是一度达到了一千两百贯。

    北宋元祐年间，在经济发达的杭州为官的苏轼面对的也正是上述的那些异化的度牒。因为已经习惯了通过发行度牒来筹措地方赈灾资金，元祐四年（1089）江南一带爆发水灾后，杭州知州苏轼便向朝廷请求发行度牒以赈灾。朝廷也确实同意了苏轼等人的请求，向受灾的两浙和淮南各提供了三百道度牒。

    南宋初期，岳飞等中兴四将也都靠朝廷给予他们贩卖度牒来筹措军费。

    如今，对于四川军务，朝廷给予贩卖出度牒及会子共值一百万贯作为军费，诚意满满。

    不过入川道路险阻，不能网络打款，得由朝廷派人通知四川方面，再加以cao办，因此朝廷的恩惠，在过年前是无法落实到军人