三百六十五：青丘远望涂山茫 (第4/9页)

师妹已经有了结丹的修为，就算丘化壑能击败她但想夺去她的那只姑获鸟却难；二来这件事他若做了，那日后他在五灵宗内将受到唾弃，饱受责罚，再无立足之地；第三，也是非常重要的一点，那就是顾慈的那只姑获鸟是只“适合”顾慈的。

    这就涉及到灵禽灵兽与其主人之间的一种十分玄妙的联系了。

    修行界里的妖禽妖兽不少，御灵修士有相中的便去捉来然后驯化后为其驱使，从此就成了所谓的灵禽灵兽，而一般的御灵修士在选择自己的灵兽时都倾向于从幼兽开始豢养，寻常的灵禽灵兽都可以得到幼兽或是卵，自幼就养在身边，一定会乖乖听话，不存在什么“适合”不“适合”的问题，这里以汤萍来举例，她身上几乎所有的灵禽灵兽都是从幼年开始就养在身边的，因此根本就没有这一层的顾虑。

    而那些拥有上古血脉遗存的灵禽灵兽则不同，上古血脉遗存的种类有很多，但是在数量上看满天下也找不到几只，御灵修士不可能像对待寻常灵禽灵兽一样有机会能养一只拥有上古血脉遗存的幼兽。因此，一个御灵修士若是能遇到一只拥有上古血脉遗存的灵兽，那遇到的就不大可能是幼兽，比如姑获仙子，她是在筑基修为的时候遇到的阿九，当时阿九已经小有气候，为了驯服阿九，姑获仙子吃够了苦头，但更重要的是，阿九是“适合”姑获仙子的，所以最后才被驯服。这种情形在高阶一些的妖禽妖兽身上也有体现，御灵修士若是偷懒不愿花心力去驯养调教灵兽，想直接捉一只厉害的来驱使，那往往不成功，就是因为成年的普通灵禽灵兽就有了与这个御灵修士“适合”或是“不适合”的问题了，若不适合，就算捉住