第五十八章 筑基后期：建鼎 (第3/4页)

里建立真气之鼎。

    古人云：“有一宝珠，闭在形山。”殊不知此一宝珠，即在六根门中，时时放大光明，人多不悟，所以虚生浪死。下丹田，在人身的修炼中，可说是最重要的。

    人身虽有六根，总从一根所发，机要惟是：三元混一，四象合和，归于虚无；使身心意不动，收摄我后天之神，归于中官；时时觉照，刻刻规中，存抱元守一功夫；久久纯熟，精气神全，玄牝立基，能生真炁，化生真铅，再究以下功诀，其功方应。

    此虽然是冲击筑基后期之法，但也可以说是天仙修证之妙机，得之者立跻圣域，非具大智慧者，安得领悟此中玄奥哉！

    修真总要借假，若不假此作为，学无进路。立关玄奥，万难得开，而开法不在有为，乃在虚无不动四字。所谓门路，乃是一根；所谓作为，乃是混一合和，与夫归使收摄等字也。及既归宫，盖已透入玄窍，是为假法之初步。

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    若夫时时觉照，乃是二步要诀；刻刻规中，乃是三步功法。学者遵此修持，而所持者抱元也，守一也。元者何？元始祖炁也；一者何？本来元性也。功夫久久，自造纯熟，既造纯熟，三宝乃全。而下不曰基立者，尚是玄牝初立之始基，气未化炁、元命未复也。”

    鹿骊虽然在认真听着，但脸上露出了疑惑之色。

    喜鹊先生道：“我知道你的意思。我说的是经典的通用的话，你想必都背得烂熟。你以为我说的是修真的通路货，以为这是烂大街的方法，你就觉得奇怪。