第二百六十章 荀家中的亲宦人 (第1/5页)

    荀爽看向了那名说话之人，也是他的侄儿，刚刚从雒阳奔逃回乡的荀彧，荀文若。

    荀彧是八龙之中的二龙荀绲之子。

    荀彧先前曾被举为孝廉，任守宫令，在雒阳宦官皆死，何进亡故之后，他感觉雒阳城必然会出现巨大的变故……故为了留下有用之身，因此他丢弃了官职，回到了颖川。

    如今在听到了董卓招募荀爽，而荀爽又询问一众荀家子侄他应该往哪里去的时候，荀彧就情不自禁的说出了自己的想法。

    不得不说，他这个想法还是非常的非主流的。

    至少在荀氏家族中人来看，确实是非主流。

    荀家虽然以礼义忠孝为处世的基本原则，是“君权神授”的拥护者，但这不代表荀家人的利益就与汉室宗亲在同一条战线上。

    他们赞同“君权神授”，对大汉天子是天下之主这件事绝对拥护。

    但他们也认为，治理天下的应该是士族，是类似他们荀家这样的士林家族，皇帝可以是天下共主，但没有必要全掌权柄。

    天下之主将权力下放给士族，这才是天下之主应该做的。

    那些帮着大汉皇帝夺权的汉室宗亲，在他们看来都是穷搅和的败类。

    荀氏家族是颖川士族之首，而颍川士族朋比为党的情况在大汉朝各州郡几乎可谓名列前茅，而与颍川士族利益交集最深的家族，毫无疑问是汝南袁氏。

    或者可以这么说，汝南袁氏与豫州境内所有的士族，利益交错都非常的深。

    汉室宗亲的名头，拿出来唬一唬别人还可以，但在士族关系盘根错节