第二百三十三章 虎啸猿啼（4.1k） (第5/8页)

没攻击他。

    曹谨行一边挥舞长枪装模作样，一边注意脚下的情况。

    九位法象把江月白、李重楼、谢云礼、季文峰围在里面，防备四面八方的攻击。

    里面的四人（谢云礼在演）也不好受，要抵御地下沼泽，那股吸力正变得越来越强！

    渐渐的，连法象移动都变得艰难起来，把他们也往下拖！

    《地泽经》·沉土禁！

    “孽畜！受死！”

    慕容骅因丧子之痛正处在暴怒阶段，挥舞，大杀四方，扑上来的三头巨熊瞬间砍成六段。

    他的法象不像佛道两脉，依托神话传说人物塑体成型，而是塑造的他自己。

    塑法象，就是观想、塑“神”的过程。说白了，顾名思义，法象即为“法天象地”！

    佛道两方需要增长名气，便于传道，吸纳信徒，所以法象一般都是诸天神佛——平常的祷告膜拜会加深印象，便于成型。

    人有崇古之心，即便不信佛道，也一般不会塑造自身，因为不符“君子”谦卑之道。

    所以往往会选择与功法契合的创造者，或是更古老的神话传说人物为原型。

    就比如医家、农家共同之鼻祖，修炼地属真气的祖师爷，尝百草的“神农氏”！

    又比如天机二十五，他塑的法象就是精通百家学问，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智的鬼谷子，披发仗剑，成鬼宿之相！

    慕容骅的法象是他自己，季润城的法象也是他自己。

    王道宗的法象自然是武当信奉的真武大帝；星宗赵希真法象乃创派祖师“木圣”张衡；张铭演法象则是天师张道陵；马伯毅的法象是所有铸剑师最为尊崇向往的欧冶子。