248、中州不出剑（1/2五千大章） (第6/11页)

，但天境，依然稀少。”

    说到这，孔朝德面上闪过一丝傲然：“不过中州皇朝以儒道镇压天下，那些儒道大师，便有天境之威。”

    儒道大师。

    之前在飞舟上，韩牧野与孔朝德探讨过。

    儒道修行难在清修与悟道。

    童生不过初入门庭，比寻常培元修行者还不如，寿元，气力，各方面都差许多，只能说稍稍强过凡人，能勉强催动些天地之力。.ZWwx.ORG

    当然，那些童生中的精英，手中又有文宝的话，倒是能有几分战力。

    到得了天地认可的秀才境界，那儒道修行者的力量就开始显现了。

    无论是自身浩然气驱凶镇邪，还是牵引天地之力施展术法神通，都有不可测力量。

    儒道秀才，介于凝气与筑基之间，强者可压筑基，弱者斗不过凝气。

    儒道修行到举人境，那就是一方高手，引动天地之力，与地境通脉争锋。

    儒道进士境界，是一个力量飞跃。

    进士之境，需要有天地大道认可，需要有力压同阶的才气，需要有超绝的悟性和天赋。

    还有，需要声望积累。

    中州儒道修行，要成进士，需要万民敬仰，同修共进。

    这也是中州儒道镇压天地，与天道共存的契约。

    进士，可为天官。

    有天地权柄在手的进士官，能展半步天境之威，可借天地大运与天境争锋。

    中州各郡治下有县令，守一方水土山川，就是进士为官，镇压皇朝气运。

    一郡之地，就有数十位进士官，儒道大势，天下俯首。

    进士之上，儒道大师，