《天下第一哲学》(二十) (第9/9页)

卦”筮卜中的起卦与断卦的两个重要环节都是与《周易》不相干的事。而与《周易》相干的，是史巫把《周易》一书变成六繇式的占辞，而用于筮卜了。《左传》里记载的“以《周易》筮之”的筮例，所依据的是“春秋《周易》文本”进行的筮例，已是将原创《周易》篡改成“六繇式”的而错用于卜筮了。

    究其因，是史巫见《周易》里所用的那套符号而衍生出八卦筮术，一并把《周易》篡改成繇题式文本格式。自此《周易》背负着卜筮的黑锅，被冤枉千古。

    我们再把《周易》春秋文本与数字卦爻式文本《周易》(今本《周易》里《观》的内容格式附下比较，就明白《左传》记载的说法来历了。下面出现的括号代表的个六联体符号，因打不出来，以括号代之。

    附:

    一、春秋《周易》文本里的《观》

    “()观，盥而不荐，有孚颙若。

    ()益：童观，小人无咎，君子吝。

    ()家人：窥观，利女贞。

    ()渐：观我生，进退。

    ()否：观国之光，利用宾于王。

    ()剥：观我生，君子无咎。

    ()比：观其生，君子无咎。”

    二、今本《周易》里的《观》卦

    “()观：盥而不荐，有孚颙若。

    初六：童观，小人无咎，君子吝。

    六二：窥观，利女贞。

    六三：观我生进退。

    六四：观国之光，利用宾于王。

    九五：观我生，君子无咎。

    上九：观其生，君子无咎。”周易归来的周易哲学解读