《八卦筮法源流考》(二) (第3/6页)

个相同的一个八卦符号。七支竹简上共有四十九个卦名称(若加上缺失一支竹简，也不过共有五十六个卦名称，也不够六十四个卦名称，不知何意)，即每支竹简上有七个相同八卦符号，而每个相同的八卦符号下则是不相同的"别卦"(六十四卦名称)名称。如:第一支竹简上自上往下排列有七个八经卦里的《乾》卦符号“?”，七个《乾》卦符号下依次排列有七个别卦名称“否、遁、履、讼、同人、无妄、姤”(当然竹简上这些字有所区别)，从竹简上看写的符号是属八经卦符号，而符号下录的名称属所谓"别卦"里名称。这也可以说是将七个所谓"别卦"里名称符号的"内卦"(即下三画符号)省略掉，只写出所谓"别卦"里名称所属卦画符号里的"外卦"符号。而这七个所谓"别卦"中的名称正好外卦是相同的八经卦之一，而内卦则是八经卦不相同的卦符号，由两个八经卦符号相合，正是那七个"别卦"名称和卦符号。单由七支竹简上的八卦符号看，类如西汉京房的八宫卦分属性质那样，似"八宫卦属"。

    从清华所藏竹简的《筮法》与《别卦》内容来看与《周易》没有什么关系。不反映《周易》的竹丝马迹，也不涉及《周易》一书的只言片语。由此来看八卦筮法在先秦本是独立于《周易》一书之外另起炉灶的筮术，这是从可信地下最早资料(清华竹简)发现的《筮法》与《别卦》所证明。

    总之，由清华简所命名《筮法》及《别卦》内容来看，由此说明以下问题。

    1.由《筮法》说明早在战国中晚期八卦筮术已独立，已与《周易》脱离(若《