《八卦筮法源流考》(三) (第4/9页)

本《周易》算卦，为何不是说“《观》之"六四"曰:观国之光，利用宾于王”呢？这正是历史《周易》文本不同所致，而帝制至今天凡把这"《观》之《否》"称法，解释为变卦筮法，认为《否》是变出的另一卦，这种解释无疑是错误的，是不知《周易》在历史上被篡改过文本格式所形成的称法。经笔者对《周易》文本考证，《左传》一书记载的以《周易》卜筮的文本内容格式不同于今本《周易》，笔者命名为"春秋《周易》文本"，这是春秋史巫为了算卦上的适用，已把原创《周易》篡改成繇题式格式(我们称谓"春秋《周易》文本)。我们再把"春秋《周易》文本里《观》内容格式附下，就能看明白《左传》里说的“《观》之《否》曰:观国之光，利用宾于王”的来历了。

    《观》:

    “()观，盥而不荐，有孚颙若。

    ()益：童观，小人无咎，君子吝。

    ()家人：窥观，利女贞。

    ()渐：观我生，进退。

    ()否：观国之光，利用宾于王。

    ()剥：观我生，君子无咎。

    ()比：观其生，君子无咎。”

    上面内容里前括号是代表一个六联体符号，即后称的卦符号。春秋《周易》文本，本是史巫对原创《周易》文章内容格式的一次篡改，即春秋《周易》文本并不是原创《周易》的内容格式。春秋《周易》文本，是被史巫篡改成用于卜筮的内容格式。如史巫筮出《观》的第四繇辞，就是“《观》之《否》曰:观国之光，利用宾于王”的说法来历。关于《周易》文本在历史上不断被篡改的