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《易学评论》(三十八) (第9/13页)
噬嗑颐蛊 离宫离旅鼎未济蒙涣讼同人 兑宫兑困萃咸蹇谦小过归妹 这个“八宫”卦结构,是按后称的“八经卦”卦画变化而排进去其它卦。成为后世不变的“八卦”纳甲算命工具,至到今天,街头算卦上都用这个结构模式。无论打着《周易》预测,或《易经》八卦用三枚铜钱为人起卦均是离不开京房的这个框架,即纳甲筮法算卦。 京房创纳甲断卦法,也就是在汉时的八卦六爻卜筮法基础上建立的。其要点是将六十四卦符号及名称,按照“八宫”的排列,再将八宫卦每个爻都配上天干地支,纳入阴阳五行来进行断卦。现在每卦里配天干地支,阴阳五行,六亲世应来算卦,岂不是上面举例京房的《京氏易传》中《乾》里的说法么?京房已把八卦纳甲术的理论框架建好了,后人在此基础上只是不断完善运用而已。 京房通过“八卦”分八宫,而分配进去六十四卦,如何分配呢?京房按“八经卦”的名称,却又按六十四卦里的与“八经卦”相同名称的卦画符号的逐画变化而按排进其它七卦。本来“八经卦”(或叫八纯卦,与六十四别卦不同的内涵,这本后出术语)的卦画符号是“三画道”结构,而六十四别卦的卦画符号是“六画道”(即“六联体”)结构。如“八卦”(或叫八经卦)里的“乾”卦画是“三”,而六十四卦里的“乾”卦画是“”六画。京房按“别卦”中的与“八卦”相同的八个名称的卦画领挈八宫。由此画符号的变化,即从初爻画变起而变出一新的卦画,此卦就成为本宫里的一世卦,以此而推变到第五爻所得到卦为五世外,如《乾》宫五世卦为《剥》卦,若再变《剥》卦画第六爻画时,就变成《坤》卦画了。因为《坤》本是“八卦”(即八经卦)里的本卦,是要统领一宫的,是不能
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