第722章 (第2/3页)

  这占用了王霖大量的时间，渐渐有些苦不堪言了。

    但让王霖意外的是，今日张魁等人来却并非为了听讲，而是提出了在真定文庙增加王霖塑像，接受士林朝拜的设想。

    王霖真的吓了一跳。

    他还没死呢，这就要立塑像祭拜？

    与孔圣一起共不朽？

    第426章 燕王祠

    王霖知道这叫生祠。

    给活人建庙祭祀的事始自汉唐，似乎……在宋时就变得非常普遍了？

    宋人高承《事物纪原》载：“汉平公为县吏曹，决狱平，郡中为立生祠，自三代而来无生为立祠者，至此始见兹。则生而立祠始于汉世也。”

    但到了后来的明清，就变得荒诞不经了。

    比如生祠遍天下的明朝大太监魏忠贤，九千岁。

    王霖苦笑，连连拒绝：“三位大儒，诸位士子，万万不可！孤何德何能，敢立生祠，并与至圣先师并列？胡闹了！！”

    张魁慨然道：“大宗师，孔圣做《春秋》，立儒教，而大宗师弘圣人传承，著《四书五经集注》，立理学根基，造福天下士人，兼又拯救万千黎庶，力挽国难于将倾，此立功、立言、立说，古往今来集大成者，非大宗师为谁？”

    “此功，当永立文庙，接受天下读书人的朝拜，万世不朽。”

    程远景和周子宴两人也躬身颤巍巍拜了下去。

    他们身后数十读书人也躬身拜倒，大多情绪激动。

    三位当世大儒带着一群读书人闯进燕王府来，反复恳求，痛哭流涕，要求为王霖立生像、与孔圣并列文庙……这事轰动了整个燕王府和大元帅府。

    岳飞等武将闻之颇有些无言以对。

    王霖见一干士子追着他“不依不饶”，大有不达目的