分卷阅读516 (第4/4页)

纷回答：“道实大师与魔门向雨田在一同参悟大道。”

    最重要的还是道，魔门，佛门，都在参与道！

    然而北魏的贵族们关注点不在这里，在共同一事上。

    向雨田是谁，杀人不眨眼的魔头，同道实大师参悟大道，可见大师无论武功还是佛学都能与之抗衡：“不愧是大师！”

    寇谦之弟子：“……”

    请把关注点放在大道上，谢谢！

    其实说到谢知非和向雨田这两个人，打不过不敢骂的寇谦之弟子们也是一把泪。

    想两年前嵩山还是他们道门的地盘，佛门魔门绕道走。

    结果自从谢知非带着荒人上了嵩山后，嵩山就没平静过，那群荒人虽人数不多但最会做生意，大有将嵩山发展成第二个边荒的意味——扰人清修！

    然而当他们好不容易习惯了嵩山有个和尚，嵩山有个渐渐繁华起来的交易场后。

    魔门的人也来了，还是魔帝。

    寇谦之那些徒弟纠结难当、神情复杂：“一言难尽啊！”

    对比下年岁，这些人对谢知非既抵触又钦佩。

    加之天师道初落户平城，面对鲜卑贵族有问必答，如此一来，正如谢知非想的那样，他出名了。

    只不过出名的方式比较粗暴。

    因为在那些道士看来有几分道理的话，在北魏的佛门却掀起了轩然大波。

    如今的北魏佛门主流是日日礼佛，发大宏源成佛，更注重修行的方式而是修行的内心。

    而谢知非的观点却是礼佛只是形式，彻底将修行的方式抛一边，只指人心，见性成佛。

    唯物主义和唯心主义，迸溅出绚丽的火花