《天下第一哲学》(二十五) (第5/7页)

讲虽然遵守商业信用，但因对市场行情判断失误，会出现灾害，也没有利益可图的。这已然是讲辩证的道理，商业不以诚信就获利，商业有商业的规律。这无疑讲的很有道理，作者是辩证的去看待问题。不能不敬仰《周易》作者是一位伟大的智者，又是人类哲学史上第一位伟大的哲学家。

    我们看看北宋大文豪苏轼的《东坡易传》里对今本《周易》里:这一卦的解释。

    “无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

    《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主於内。

    谓初九。

    动而健，刚中而应。

    谓九五。

    大亨以正，天之命也。

    “无妄”者，天下相从于“正”也。“正”者，我也；天下从之者，天也。圣人能必正，不能使天下必从，故以“无妄”为天命也。

    “其匪正有眚，不利有攸往”，“无妄”之往，何之矣？天命不祐，行矣哉！

    无故而为恶者，天之所甚疾也。世之妄也，则其不正者容有不得已焉。“无妄”之世，正则安，不正则危。弃安即危非人情，故不正者，必有天灾。

    《象》曰：天下雷行，物与无妄。

    妄者，物所不与也。

    先王以茂对时，育万物。

    “茂”，勉也；“对”，济也。《传》曰：“宽以济猛，猛以济宽。”天下既已无妄矣，则先王勉济斯时，容养万物而已。

    初九：无妄，往吉。

    《象》曰：“无妄”之“往”，得志也。

    所以为“