《易学评论》(十五) (第10/11页)

家的文艺复兴运动，而是带来了一场封建巫术占卜算命迷信上的复兴，那可是很悲哀的结果了。

    不但现在人因考古上发现的资料，而不能正确释解，错把孔子说成占筮者，还是占筮高手，无疑是对伟大孔子的亵渎。而且在后封建时代为了神道设教，在非儒门的杂书里及伪书里同样把孔子说成是占筮者，显然与真实的孔子不相符。

    接下来我们顺便说一说帝制早期里哪些书籍把孔子说成是个卜筮者。

    ①《吕氏春秋·慎行论·壹行》：

    “人之所乘船者，为其能浮而不能沈也。世之所以贤君子者，为其能行义而不能行邪辟也。孔子卜，得贲。孔子曰：“不吉。”子贡曰：“夫贲亦好矣，何谓不吉乎？”孔子曰：“夫白而白，黑而黑，夫贲又何好乎？”故贤者所恶於物，无恶於无处。”

    《吕氏春秋》成书于秦始皇统治时期，即统一六国前夕。是秦国丞相吕不韦，集合门下门客编撰的一部杂家著作。并不是出自儒门人的记载，无疑是杂家神道设教而篡入的。

    这虽是以孔子占筮来说明道理，但无疑造成孔子是位占筮者的错误影响。

    ②《孔子家语》

    此书里有孔子筮得《贲卦》一说：“子常自筮其卦，得《贲》焉，愀然有不平之状。子张进曰：‘师闻卜者得《贲卦》，吉也，而夫子之色有不平，何也？孔子对曰：‘以其离耶！在《周易》，山下有火谓之《贲》，非正色之卦也。夫质也，黑白宜正焉，今得《贲》，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余不受饰故也。”

    《孔子家语》应是汉时的伪书，而在1973年河北定州八角廊出土了汉墓竹简中有内容与《孔子家语》里有相近