第175章 乡试（一） (第2/4页)

，难道也是重生者的福利？这个概率也太小了，因为这两题他写过的文章都经过了老师的修改润色的，而他自己的记忆力又非常好，直接把这两篇文章默写下来，没有一点难度。

    有了这两道几乎能拿满分的考题，叶小丰信心大增，连带后面的五篇文章，也是不自觉地文思泉涌，往往上一句还没写完，后面一长串的思绪就出来了。

    大荣没有历史上的朱熹，所以乡试与明代又有点不同。大荣乡试那是必须有自己的思想的，只是这思想不能违背四书五经中那些圣人的思想。

    叶小丰早就知道，这次可不能像上次他院试那样考。

    上次院试第一场考试，叶小丰只追求辞藻华丽，不出差错，这乡试可一定要表明自己的观点。

    而且还要观点新颖而不落俗套，最好能令人耳目一新，拍案叫绝，绝不能人云亦云。

    叶小丰有了前世思想的加成，在考虑问题的角度，那当然比这个时代的人要高出一大截。

    比如这题：尧舜，率兽而食人也。

    这是个典型的截答题，你要是理解为尧舜率领野兽来吃人，那就是一篇零分作文，可若是有不熟悉文章出处之人，只靠字面意思，那就是可以干脆回家带娃去了。

    而正确的理解是行尧舜之道，勿率兽而食人也。

    那么有人就想，为什么题目不是“尧舜，勿率兽而食人也”。原因就是乡试出题只允许在四书五经里选原文，加一个字都不行。

    所以这样的考题，出得有点阴险。

    后面的一句出自孟子，原文是：庖有肥rou，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

    意思是：厨房里有肥嫩的rou，马棚里有壮实的马，可是老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来